الرياضيات، البكالوريا، الفرع العلمي
ورقة تمارين: مصطلحات المنطق الرياضي
مصطلحات المنطق الرياضي . 16 أسئلة . اختر إجابة واحدة لكل سؤال
1. القضيّة «إذا كان فإنّ » صحيحة. ماذا تقول عن عددٍ حقيقيّ ؟
- أ)إنّ
- ب)إنّ
- ج)لا تقول عنه شيئاً
2. القضيّة «إذا قَبِل العدد الطبيعيّ القسمة على ، قَبِلها على » صحيحة. ما حال الاقتضاء المعاكس لها؟
- أ)صحيح، لأنّ الأصل صحيح
- ب)لا يمكن الحكم عليه
- ج)خطأ، والعدد مثالٌ مضادّ
3. في الاقتضاء «إذا كان ، فإنّ متوازي الأضلاع»، ما الشرط الكافي؟
- أ)أن يكون
- ب)أن يكون متوازي الأضلاع
- ج)لا شرط كافياً في اقتضاء
4. التابع اشتقاقيّ على مجالٍ مفتوح ، و من . ما وصف الشرط بالنسبة إلى أن تكون قيمةً حدّيّة محلّيّاً؟
- أ)شرطٌ لازم، وليس كافياً
- ب)شرطٌ كافٍ
- ج)شرطٌ لازمٌ وكافٍ
5. أيّ القضايا الآتية صحيحة أيّاً كان العدد الحقيقيّ ؟
- أ)
- ب)
- ج)
6. متى تصحّ القضيّة « إذا وفقط إذا كان »؟
- أ)أيّاً كان العددان الحقيقيّان و
- ب)إذا كان و سالبين
- ج)إذا كان و موجبين
7. أيّ الكتابات الآتية تستعمل الرمز استعمالاً صحيحاً؟
- أ)«نطرح المعادلتين نجمع الحدود المتشابهة»
- ب)« تابعٌ مشتقّه»
- ج)«»
8. ما مجموعة حلول المعادلة في ؟
- أ)، لأنّ العاملين ينعدمان معاً عند
- ب)
- ج)
9. في حالة عددين حقيقيّين و، ما الذي يكافئ ؟
- أ) و
- ب) أو
- ج)
10. القضيّة «يوجد عددٌ طبيعيّ يحقّق ». كيف نُثبتها؟
- أ)يكفي عددٌ واحد يحقّقها، مثل
- ب)بالتحقّق عند كلّ عددٍ طبيعيّ
- ج)لا يمكن إثباتها، لأنّ أحد جذري المعادلة سالب
11. تحقّقت أنّ عددٌ أوّليّ عند . ماذا تستنتج من ذلك عن القضيّة « أوّليٌّ أيّاً كان العدد الطبيعيّ »؟
- أ)هي صحيحة، فعشرة أمثلة تكفي
- ب)حالةٌ حادية عشرة صحيحة تكفي لإثباتها
- ج)لا شيء بعد: الأمثلة لا تُثبت قضيّة شمول
12. ما نفي القضيّة «جميع الأعداد الأوّليّة فرديّة»؟
- أ)جميع الأعداد الأوّليّة زوجيّة
- ب)يوجد عددٌ أوّليّ غير فرديّ
- ج)يوجد عددٌ أوّليّ فرديّ
13. ما نفي القضيّة «المثلّث قائمٌ ومتساوي الساقين»؟
- أ)المثلّث ليس قائماً أو ليس متساوي الساقين
- ب)المثلّث ليس قائماً وليس متساوي الساقين
- ج)المثلّث قائمٌ وليس متساوي الساقين
14. ما نفي القضيّة «يوجد عددٌ طبيعيّ ينتهي مربّعه، مكتوباً وفق النظام العشريّ، بالرقم »؟
- أ)يوجد عددٌ طبيعيّ لا ينتهي مربّعه بالرقم
- ب)أيّاً كان العدد الطبيعيّ ، لا ينتهي مربّعه بالرقم
- ج)لا يوجد عددٌ طبيعيّ ينتهي بالرقم
15. لإثبات «إذا كان اشتقاقيّاً عند كان مستمرّاً عند » بنقض الفرض بمعنى دليل المدرّس، ماذا نُثبت؟
- أ)إذا كان مستمرّاً عند كان اشتقاقيّاً عنده
- ب)إذا لم يكن مستمرّاً عند لم يكن اشتقاقيّاً عنده
- ج)إذا لم يكن اشتقاقيّاً عند لم يكن مستمرّاً عنده
16. يكتب كتابك على الصفحة : «لنفكّر بأسلوب نقض الفرض. لنفترض أنّ ...»، ثمّ يصل إلى ما «يناقض تعريف نهاية متتالية». أيّ طريقةٍ هذه؟
- أ)إثبات «» كما في دليل المدرّس
- ب)برهانٌ بالتدريج
- ج)البرهان بالخلف: نفترض العكس فنصل إلى تناقض
سلّم التصحيح
- 1. ج نعم. الاقتضاء يتكلّم عن الحالة التي يصحّ فيها الفرض وحدها. متى كان قد يكون كما عند ، وقد لا يكون.
- 2. ج نعم. المعاكس «إذا قَبِل القسمة على قَبِلها على »، و يقبل القسمة على ولا يقبلها على .
- 3. أ نعم. يكفي أن يتحقّق هذا الشرط كي يكون متوازي الأضلاع.
- 4. أ نعم. إذا كانت قيمةً حدّيّة كان ، والعكس لا يصحّ دائماً، ومثاله عند الصفر.
- 5. ب نعم، والاتّجاهان كلاهما صحيحان.
- 6. ج نعم، وهذا مثال الدليل. و«موجب» بمعنى كتابك: أكبر من الصفر أو يساويه.
- 7. ج نعم. قضيّتان، الأولى تقتضي الثانية.
- 8. ب نعم. أو ، أي أو . وعند ينعدم العاملان كلاهما، و«أو» لا تمنع ذلك.
- 9. أ نعم. هنا «و» لا «أو»، بخلاف .
- 10. أ نعم. ، وقضيّة الوجود يكفيها مثالٌ صحيح.
- 11. ج نعم. بل إنّ القضيّة خطأ: عند يكون المقدار ، وليس أوّليّاً.
- 12. ب نعم. تبدّل المكمّم ونُفيت الخاصّة. ونفيها صحيح، فالعدد أوّليّ وزوجيّ.
- 13. أ نعم. نفي « و» هو « أو »، ويصحّ في ثلاث حالات.
- 14. ب نعم. نفي قضيّة وجود قضيّة شمول. وهذا النفي صحيح: أرقام آحاد المربّعات هي و و و و و.
- 15. ب نعم. نفي النتيجة يقتضي نفي الفرض، وهذا يكافئ الأصل.
- 16. ج نعم. الكتاب يسمّيه «نقض الفرض»، ودليل المدرّس يستعمل الاسم نفسه لإثبات . انظر في كلّ برهانٍ أيّهما يجري.