الرياضيات، البكالوريا، الفرع العلمي
المعلم في الفراغ
من هنا فصاعداً يصير كلّ شيء حساباً بثلاثة أعداد، والمعلم تختاره أنت
الأشعّة في الفراغ . الوحدة 1 . الدرس 3
حتّى الآن كان كلّ شيء في هذه الوحدة شعاعيّاً: تُثبت الاستقامة بالارتباط الخطّي لشعاعين، ويُثبت الوقوع في مستوٍ واحد بمبرهنة 4. هذا الدرس يفتح الطريق الثاني، الطريق التحليليّ: تعطي كلّ نقطةٍ ثلاثة أعداد، ثمّ تحسب بدل أن ترسم. والنّقطة التي يغفل عنها كثيرون: المعلم في الفراغ ليس بالضرورة متعامداً ولا متساوي الوحدات. الشرط الوحيد أن تكون أشعّته الثلاثة غير مرتبطة خطّياً. وهذا ليس تفصيلاً، بل هو ما يسمح لك باختيار معلمٍ من أحرف المجسّم نفسه، فتصير الإحداثيّات أصفاراً وآحاداً.
ما هو المعلم
اختيار معلمٍ في الفراغ
- اختيار معلمٍ في الفراغ هو إعطاء نقطةٍ تُسمّى مبدأ المعلم، وجملة ثلاثة أشعّة ليست مرتبطة خطيّاً. ونسمّي هذه الجملة أساس أشعّة الفراغ.
- ونقول إنّ بُعد الفراغ يساوي لأنّ عدد أشعّة أيّ أساس فيه يساوي .
الكتاب، الصفحة 14
انتبه: اقرأ الشرط بدقّة: «ليست مرتبطة خطيّاً». لا يقول الكتاب متعامدة، ولا يقول متساوية الطول. أيّ ثلاثة أشعّة لا تقع في مستوٍ واحد تصلح أساساً. كلمة «متجانس»، أي متعامد ومتساوي الوحدات، لا ترد في هذا الدرس إطلاقاً، بل في الدرس التالي. لا تفترض ما لم يُقل.
ملاحظة
- تُعَدُّ هذه المعالم معالم مختلفة في الفراغ. أي إنّ ترتيب أشعّة الأساس جزءٌ من المعلم، لا تفصيلاً في الكتابة.
الكتاب، الصفحة 14
ثلاثة أشعّة تقع في مستوٍ واحد. أتصلح أساساً لمعلمٍ في الفراغ؟
كيف أبدأ؟ عُد إلى الشرط في الإطار الأوّل، ثمّ تذكّر ما تعلّمته في الدرس السابق: ماذا يعني أن تقع ثلاثة أشعّة في مستوٍ واحد؟ اربط العبارتين.
- أ)نعم، ما دامت ثلاثة أشعّة مختلفة
- ب)لا، لأنّ وقوعها في مستوٍ واحد يعني أنّها مرتبطة خطّياً
- ج)نعم، بشرط أن تكون متعامدة مثنى مثنى
ب. نعم، وهذا هو الرابط بين الدرسين. ما سُمّي في الدرس السابق «ارتباطاً خطّياً لثلاثة أشعّة» هو بالضبط ما يمنع الأساس. أشعّة الأساس يجب أن تخرج من المستوي.
الإحداثيّات ومركّبات الشّعاع
الآن يأتي السطر الذي يجعل الحساب ممكناً: في معلمٍ معيّن، لكلّ نقطةٍ ثلاثة أعداد لا رابع لها، ولا تصلح ثلاثيّة أخرى.
مبرهنة وتعريف 5
- في معلمٍ ، أيّاً كانت النّقطة من الفراغ، توجد ثلاثيّةٌ وحيدة من الأعداد الحقيقيّة تُحقّق هذه العلاقة.
- تسمّى إحداثيّات النّقطة ، و هي فاصلتها، و ترتيبها، و علوّها أو راقمها.
الكتاب، الصفحة 14
تذكّر: برهان الوجود بسيط ويستحقّ أن تراه: المستقيم المارّ بـ في منحى يقطع المستوي في نقطةٍ . ومبرهنة المستوي تعطي و لـ، ثمّ مرتبطٌ خطّياً بـ فيعطي ، وعلاقة شال تجمعهما. أمّا الوحدانيّة فالكتاب لا يبرهنها بل يقبلها: «نقبل وحدانيّة كتابة ».
تعريف 3
- نقرن بالشّعاع النّقطة التي تحقّق ، ونعرّف مركّبات بأنّها إحداثيّات .
- وكما في المستوي، يمكن كتابة المركّبات في عمود. الكتاب يستعمل القوسين المعقوفين.
الكتاب، الصفحة 14
انتبه: إحداثيّات نقطةٍ ومركّبات شعاعٍ ثلاثيّتان من الأعداد، لكنّهما ليستا الشيء نفسه. إحداثيّات تصف موقعاً بالنسبة إلى المبدأ ، ومركّبات تصف انتقالاً لا موقع له. أنّ الثلاثيّتين تتطابقان هنا سببه أنّ الشّعاع أُخذ مبدؤه بالذات.
قيل إنّ مركّبات هي . ماذا تعني هذه الأعداد الثلاثة بالضبط؟
كيف أبدأ؟ اقرأ تعريف 3 مرّةً ثانية، وابحث فيه عن النّقطة التي تُقرن بالشّعاع. أين مبدؤها؟ ثمّ اسأل: إن رسمتُ الشّعاع نفسه في مكانٍ آخر، هل تتغيّر تلك النّقطة؟
- أ)هي إحداثيّات النّقطة الوحيدة التي تحقّق
- ب)هي إحداثيّات نهاية الشّعاع أينما رُسم
- ج)هي إحداثيّات بداية الشّعاع أينما رُسم
أ. نعم، وهذا نصّ تعريف 3 حرفيّاً. المركّبات تمرّ دائماً عبر المبدأ ، مهما رُسم الشّعاع في مكانٍ آخر من الفراغ.
قواعد الحساب بالإحداثيّات
يبدأ الكتاب هذه الفقرة بجملةٍ واحدة تختصرها كلّها: «جميع النتائج المتعلّقة بالإحداثيّات في المستوي تمتدُّ على الفراغ بإضافة إحداثيّة ثالثة». ثمّ يعدّد أربع قواعد بلا برهان، وهي كلّ ما تحتاجه التمارين.
القواعد الأربع
- ضرب شعاعٍ بعددٍ حقيقيّ يضرب كلّ مركّبة.
- جمع شعاعين يجمع المركّبات واحدةً واحدة.
- مركّبات شعاعٍ بين نقطتين: النهاية ناقص البداية. انتبه إلى الترتيب، فعكسه يعطي الشّعاع المقابل.
- إحداثيّات منتصف القطعة .
الكتاب، الصفحة 15
انتبه: إن كنت تقارن بالكتاب المطبوع، فستجد في سطر المثال ، بحرف مرّتين في الوسط. هذا خطأ طباعيّ؛ الصواب . ولو طبّقت السطر المطبوع لحصلت على بدل في المركّبة الثانية. أمّا النتيجة المطبوعة في الكتاب فصحيحة، فالخطأ في طباعة السطر وحده لا في الحساب. القاعدة واحدة في المركّبات الثلاث: النهاية ناقص البداية.
الارتباط الخطّي تحليليّاً
- في معلمٍ معطى، يكون الشّعاعان غير المعدومين و مرتبطين خطّياً إذا وُجد عددٌ حقيقيّ غير معدوم يحقّق ذلك.
- وهذا يكافئ تساوي النسب الثلاث، لكن بشرطٍ صريح: أن تكون المركّبات الثلاث للشعاع الثاني غير معدومة.
الكتاب، الصفحة 16
انتبه: شرط في السطر الأخير ليس شكليّاً، والكتاب نفسه يصطدم به: في تمرين الصفحة التالية تُعطى النّقاط و و، وفيها مركّبتان معدومتان، فلا تُكتب النسب أصلاً. في مثل هذه الحالة عُد إلى الصيغة الأولى وابحث عن من مركّبةٍ غير معدومة، ثمّ تحقّق منها في الباقي.
الشّعاعان و. هل هما مرتبطان خطّياً؟
كيف أبدأ؟ لا تبدأ بالنسب، فمركّبتان من معدومتان والقسمة ممنوعة. عُد إلى الصيغة واسأل: هل يوجد عددٌ واحد يحقّق المركّبات الثلاث معاً؟
- أ)لا يمكن الحكم، لأنّ شرط النسب غير متحقّق
- ب)لا، لأنّ إشارتيهما مختلفتان
- ج)نعم، مع ، وتتحقّق المركّبتان الأخريان لأنّ
ج. نعم. الصيغة الأولى تعمل حيث تعجز النسب: المركّبة الثالثة تعطي ، والمركّبتان المعدومتان تتحقّقان من تلقائهما.
هل يوجد عددٌ يجعل و مرتبطين خطّياً؟
كيف أبدأ؟ المركّبة الأولى وحدها تعطيك ، ثمّ الثانية تعطيك . لا تتوقّف هناك: بقيت مركّبةٌ ثالثة لم تُستعمل بعد، وهي التي تحكم.
- أ)لا يوجد: ثمّ ، فتصير الثالثة
- ب)نعم،
- ج)نعم،
أ. نعم. المركّبة الأولى تعطي ، والثانية تعطي ، ثمّ تطلب الثالثة ، وهذا مستحيل. في الفراغ ثلاث معادلات لا اثنتان، وواحدةٌ تكذّب الباقي تكفي.
الحساب في معلمٍ معطى
في معلمٍ نتأمّل النّقاط و و. ولتكن نقطةً تجعل متوازي أضلاع. احسب إحداثيّات ، ثمّ إحداثيّات مركز متوازي الأضلاع.
- 1. ① المعيار قبل الحساب متوازي أضلاع إذا وفقط إذا كان . انتبه إلى ترتيب الحروف، فهو الفرق بين متوازي أضلاع ورباعيّ متقاطع الأضلاع.
- 2. ② الطرف المعلوم مركّبات بالقاعدة الثالثة: النهاية ناقص البداية.
- 3. ③ الطرف المجهول نضع ونكتب بالقاعدة نفسها، ثمّ نساوي عموداً بعمود.
- 4. ④ القراءة ثلاث معادلات بمجهولٍ واحد لكلٍّ منها، تُحلّ ذهنيّاً.
- 5. ⑤ المركز هو منتصف القطر مركز متوازي الأضلاع هو منتصف قطره ، فنستعمل القاعدة الرابعة. لا حاجة إلى هنا إطلاقاً.
الحساب التحليليّ يسير دائماً هكذا: ترجم الشرط الهندسيّ إلى مساواةٍ شعاعيّة، ثمّ اكتب كلّ طرفٍ بمركّباته، ثمّ ساوِ مركّبةً بمركّبة. المسألة الهندسيّة تصير ثلاث معادلات بسيطة.
المعلم تختاره أنت
هنا يقفز الكتاب قفزةً تستحقّ أن تُسمّى. في المثال السابق كان المعلم معطىً، وفي المثال الآتي يختاره الحلّ بنفسه: ، أي مبدؤه رأسٌ من المجسّم وأشعّته ثلاثة أحرف. الحاشية الوحيدة التي تشرح ذلك هي جملةٌ بجانب مصباح: «نختار معلماً تكون إحداثيّات رؤوس المجسّم المعطى بالنسبة إليه سهلة الحساب».
انتبه: أحرف متوازي السّطوح ليست بالضرورة متعامدة ولا متساوية الطول، ومع ذلك تصلح أساساً. السبب أنّ الشرط الوحيد هو ألّا تكون مرتبطة خطّياً، وثلاثة أحرف تخرج من رأسٍ واحد لا تقع في مستوٍ واحد. من انتظر معلماً متعامداً انتظر شرطاً لا يرد في هذا الدرس أصلاً.
تذكّر: الربح كلّه في الأرقام: باختيار تصير إحداثيّات الرؤوس أصفاراً وآحاداً، فيكون و و و. المسألة نفسها في معلمٍ عشوائيّ تعني كسوراً في كلّ سطر.
ليكن متوازي سطوح، و مركز ثقل المثلّث . أثبت تحليليّاً، بعد اختيار معلمٍ مناسب، أنّ النّقاط و و تقع على استقامة واحدة.
- 1. ① قراءة الرؤوس في المعلم المختار بحكم الاختيار يصير هو المبدأ، ويأخذ كلّ من و و واحداً في محوره وصفرين في الباقي. ثمّ فوق ، أي ، و فوق .
- 2. ② الشّعاع إلى مركز الثقل من نُقحم في كلّ حدّ بعلاقة شال، فنحصل على ، ومنه بقلب الإشارة:
- 3. ③ من الأشعّة إلى الأعداد نجمع المركّبات الثلاث ونقسم على ثلاثة. هنا يظهر ربح الاختيار: كلّ الأعداد صفرٌ أو واحد.
- 4. ④ الشّعاعان المطلوبان بالقاعدة الثالثة، النهاية ناقص البداية، مع .
- 5. ⑤ المقارنة والخلاصة كلّ مركّبة من الأوّل هي ثلثا نظيرتها في الثاني، فالشّعاعان مرتبطان خطّياً، وبما أنّهما يخرجان من نفسها فالنّقاط الثلاث على استقامة واحدة.
هذه هي المسألة نفسها التي حُلّت شعاعيّاً في الدرس الأوّل، وقد حُلّت هنا بالأرقام. الطريقان صحيحان، والتحليليّ أضمن عندما يخدع الرسم، والشّعاعيّ أقصر عندما يكفي شال. اختر المعلم من المجسّم، لا من الفراغ.
لماذا صلحت الأحرف و و أساساً، مع أنّها ليست متعامدة؟
كيف أبدأ؟ اقرأ شرط الأساس في الإطار الأوّل من الدرس حرفاً حرفاً، ثمّ اسأل: هل ورد فيه ذكرٌ للزاوية أو للطول؟
- أ)لأنّها متساوية الطول في متوازي السّطوح
- ب)لأنّ ثلاثة أحرف تخرج من رأسٍ واحد لا تقع في مستوٍ واحد
- ج)لأنّ الكتاب سمح بذلك في هذه الحالة استثناءً
ب. نعم، وهذا هو الشرط الوحيد. عدم الارتباط الخطّي لا غير. التعامد وتساوي الوحدات شرطان يظهران في الدرس التالي مع «المعلم المتجانس».